亚伯拉罕诸教，Abraham。https://zh.wikipedia.org/zh-cn/亞伯拉罕
Leviathan
利维坦（英语：Leviathan；希伯来语：לִוְיָתָן，罗马化：Līvyāṯān），又译巨灵，是《希伯来圣经》的一种怪物，形象原型可能来自鲸及鳄鱼甚至滑齿龙及沧龙或者龙王鲸。“利维坦”一词在希伯来语中有着“扭曲”、“漩涡”的含义。《以赛亚书》第二十七章描述利维坦为“曲行的蛇”。后世每提到这个词语，都指来自海中的巨大怪兽，而且大多呈大海蛇形态。
根据《以诺书》记载“在那天，两个兽将要被分开，母的兽叫利维坦，她住在海的深处，水的里面；公的名叫贝赫莫特，他住在伊甸园东面的一个旷野里，旷野的名字叫登达烟，是人不能看见的”。
《希伯来圣经》里的利维坦，是一头强到足以与萨麦尔相提并论的强大怪兽，其形象亦与《以赛亚书》中的海怪“拉哈比”（Rahab）十分相似，类似形象的生物在圣经中尚有许多，相信都是利维坦的形象来源。
《约伯记》（第41章）中提到，利维坦是一头巨大的生物。它畅泳于大海之时，波涛亦为之逆流。它口中喷着火焰，鼻子冒出烟雾，拥有锐利的牙齿，身体好像包裹着铠甲般坚固。性格冷酷无情，暴戾好杀，它在海洋之中寻找猎物，令四周生物闻之色变。
《以诺书》中，利维坦是在上帝创造世界的第六天制造的两只怪物中的一只，她是混沌的巨龙，有说像巨蛇有说像鳄鱼，也有说是巨鲸的模样。
希伯来圣经，塔纳赫，Hebrew Bible
在犹太教中，希伯来语圣经，就是《塔纳赫》。后来的基督教称之为“旧约圣经”，但在犹太人来说，Tanakh并不是“旧的约”，而是始终如一的。塔纳赫（TaNaKh）是希伯来文תנ״ך的音译，这T/N/K分别是三个单词的打头字母，反映了犹太教圣经的三个部分，其中T代表妥拉，N代表先知书，K代表圣录。
在盎格鲁世界（英语圈Anglosphere，包括英国本身以及澳大利亚、新西兰、爱尔兰、加拿大不包括魁北克和美国）中，圣经学者们往往使用“希伯来圣经”作为中性的词语去取代一个非中性的词语。
如旧约是表示基督教的立场，犹太教信徒认为是非中性的。
而如果说是犹太教的圣经，或犹太人的圣经，或希伯来人的圣经，基督徒就觉得是它也是基督徒的圣经，所以也觉得是非中立的。
目前称之为“希伯来圣经”是比较中性的。在英语世界中，“希伯来语圣经”有固定的定义，就是指犹太教的塔纳赫。但是在汉语世界中，在不同的宗教信仰中，对“希伯来语圣经”的理解是不完全一样的。
毋庸置疑的是，在犹太人信仰中，希伯来语圣经指的就是那24卷的正典，就是塔纳赫。然而，在新教信仰中，希伯来语圣经指的是旧约的39卷的正典（等同于塔纳赫的24卷书）。而在天主教徒信仰中，希伯来语圣经则指的则是旧约的46卷的正典。而在东正教的信仰中，希伯来语圣经就指的是旧约50卷的正典。
圣经
圣经是犹太教与基督教（包括新教、天主教、东正教）重要的经典。
犹太教的圣经只有《塔纳赫》（被基督教称为旧约）。
犹太人的希伯来圣经，教徒称《塔纳赫》，是从耶和华如何创世开始，然后讲述古时犹太人的历史，并记录先知预言。总共24卷，这也是犹太教所承认的所有经文。
基督教的圣经是包含旧约与承接的新约两部。
然而基督教圣经，则由《旧约》和后来纪录基督与使徒传道经过和启示录 (即以征象启示将要发生在最后的日子的事件)《新约》两部分所构成。基督教的《新约圣经》记载耶稣基督和其宗徒的言行，以及早期基督教的事件纪录、使徒保罗写给教会或其他人的书信、或其他使徒写给教会的书信，即神借着人手而写下祂的话。
不过，圣经经历长时间的汇编，普遍被认为不能简单地参照字面上的意思去理解，因为横跨千年的撰写，借由不同时代背景的人物之笔手，用寓言讲述人类的人间体验，预告未来的预言、又经历几百年的流传，翻译成各种语言的漫长过程，《圣经》的不少内容很深奥，隐喻十分庞杂，已形成专门的“释经学”。
以赛亚书，The Book of Isaiah
《以赛亚书》，天主教称之为《依撒意亚先知书》，是《圣经》的第23本书，由先知以赛亚执笔，大约在公元前723年之后完成。
记载关于犹大国和耶路撒冷的背景资料，以及当时犹大国的人民在耶和华前所犯的罪，并透露耶和华将要采取判决与拯救的行动。在第53章整章描述大约在700年之后将临的弥赛亚耶稣的遭遇与人格特质。
因经文比喻了耶和华借着成为肉体（耶稣）、钉死十架、复活、升天、并预言再来的基督所施的救恩，被新约大量引用，故这本经也是后来基督教徒最重视的旧约先知书。
犹大王国，Kingdom of Judah
犹大王国（前931年－前586年）是一个于前10世纪至前6世纪存在的中东国家，首都耶路撒冷。与首都在撒马利亚的以色列王国同时从原来的以色列王国分裂出来。由于位于以色列地方的南部，因此被称为“南国”或“南国犹大”，与被称为“北国”的以色列王国相对。因首都和以色列王国相同，亦承继大卫王家族，因此被视为正统。
根据《希伯来圣经》所记载，以色列王国的分裂，是由于第三代国王所罗门王晚年不忠于耶和华，所以种下王国分裂的恶因；加上所罗门本身在位其间大兴土木，兴建圣殿及扩张王宫，上下的奢侈浪费造成民怨，其子罗波安登位后的无能及腐败，使得盛极一时的国家，于前931年分裂，约有200多年之久。 王国分裂后，南部的两个支派犹大支派、便雅悯支派（后有利未支派的以色列人离开地业、加入犹大国）称为“犹大”；有时候称以色列为“北国”，称犹大为“南国”。这次分裂是以色列历史上的一件大事，亦被列王纪记载。
公元前9世纪形势图，橙色：南国犹大，蓝色：北国以色列
以诺书，Book of Enoch
以诺书是启示文学作品之一，记载了在大洪水之前以诺与上帝同行三百年（详见以诺）期间所见的异象。以诺书分成以诺一书（1 Enoch）、以诺二书（2 Enoch）和以诺三书（3 Enoch Yeung）三本。
大部分的基督教会以及现代的犹太教团体多视其为非正典。
约伯记
《约伯记》（希伯来文：אִיוֹב Iyov）是《希伯来圣经》的第18本书、基督教《旧约圣经·诗歌智慧书》的第一卷，第一部诗篇性著作，也是《圣经》全书中最古老的书籍，大约写于公元前2000-1800年之间。
约伯这个名字的含义是“仇视的对象”。约伯在受苦和坚忍方面所立的纪录对他名字含义的诠释提供很好的参考。正如约伯所请求，这一切事都记录在书上。
《约伯记》探讨了神义论，简而言之：“为什么敬畏神的人会受苦？”。本书神学丰富，视角颇多。由于文学质量优异，被大量诵读赞扬，丁尼生称它为：“古今最佳诗篇”。
Behemoth
貝赫莫特（Behemoth，也译作贝西摩斯、巨兽或比蒙）是圣经记载的神话生物。在希伯来文中称בהמות（Behemot/B'hemot），意为“群兽”，暗指它形体十分庞大，群兽相合才能与其并论。贝赫莫特也指贪婪的恶魔。
和利维坦类似，《希伯来圣经》中对贝赫莫特的记载最为详尽：
“你去看看河马，我造了你，也造了它，它吃草如牛一样。你看，它的力量在腰间，它的能力在肚腹的肌肉上。它的尾巴弯下，好像雪松，它大腿的筋纠结在一起。它的骨头好像铜管，它的硬骨有如铁杖。它在上帝的作为中居首，只有造它的主能拿剑走近它。群山为它生出食物，野地的走兽都在它那里玩耍。它躺在枣莲下，卧在芦苇丛生的隐密处和沼泽里。枣莲荫庇它，溪旁的杨树环绕它。就算河水泛滥，它也不慌张逃跑，约旦河的水涨到它的口边，它还是泰然自若。谁能到它眼前捉拿它？谁能用钩穿透它的鼻子？”（《圣经·约伯记》第四十章十五到二十四节）。
原来这个就是巴哈姆特的来源。
巴哈姆特（阿拉伯语：بهموت，Bahamūt）是阿拉伯神话中的水中生物，形象为巨大的鱼，居住在广阔的海洋之中。巴哈姆特的词源，可能源自贝赫莫特（Behemoth）。
在现代桌上游戏、电子游戏、动漫影视相关创作中，以巴哈姆特为名的幻想生物常被描述成能飞翔又具有顶尖力量的巨龙，这一形象风行于游戏《龙与地下城》与《Final Fantasy》等系列之中。
Samael
萨麦尔，希伯来文含义为“被神垂听”。而萨麦尔为撒旦原名的理论，以及代表七宗罪中的愤怒，甚至指称其名有“神的恶意”或“神的毒物”之含义。在《圣经》中，萨麦尔则是一位先知的名字，于犹太法典《塔木德》及其后来的传说中，萨迈尔则是一位重要的天使长。且被视为罗马帝国的庇护人。
传说中，萨麦尔被视为天军之一（经常执行冷酷而具有毁灭性的任务），在犹太传说中，萨麦尔的最为重要的角色则是死亡天使。即使他似乎想教人作恶，但他仍然是主的仆人之一。虽然萨麦尔被称为第五重天的天使首领，但据信他实际处于第七重天（英语：Seventh Heavens）中。
根据传说，它曾是上帝左右两旁的得力助手，据说在上帝造人之初，因为萨麦尔的功劳最大，故被上帝授予职权，掌管人类的生死，所以萨麦尔也叫做“死亡天使”。直到有一天，上帝要求萨麦尔向亚当跪拜，并臣服于他，萨麦尔听到后，便不满的说：“为何要我这圣火所生的天使，去跪拜一个区区尘土所造的人类。”说完，从此之后，便离开了天国或伊甸园，选择与上帝和众天使们，截然不同的道路，直到遇到了莉莉丝，便成为了代表愤怒的魔王。